وهو ] ضرب من الجنادب كما أن بنات أوبر ضرب من الكمأة وهى معرفة . ومن ذلك ابن قترة وهو ضرب من الحيات فكأنهم إذا قالوا هذا ابن قترة فقد قالوا هذا الحية الذي من أمره كذا [ وكذا ] . وإذا قالوا بنات أوبر فكأنهم قالوا هذا الضرب الذي من أمره كذا [ وكذا ] من الكمأة وإذا قالوا أبو جخادب فكأنهم قالوا هذا الضرب الذي سمعت به من الجنادب أو رأيته . ومثل ذلك ابن آوى كأنه قال هذا الضرب الذي سمعته أو رأيته من السباع فهو ضرب من السباع كما أن بنات أوبر ضرب من الكمأة . ويدلك على أنه معرفة أن أوى غير مصروف وليس بصفة . ومثل ذلك ابن عرس وأم حبين وسام أبرص . وبعض العرب يقول أبو بريص وحمار قبان كأنه قال في كل واحد من هذا الضرب الذي يعرف من أحناش الأرض بصورة كذا . [ وكأنه قال في المؤنث نحو أم حبين هذه التي تعرف من أحناش الأرض بصورة كذا ] . واختصت العرب لكل ضرب من هذه الضروب اسما على معنى الذي تعرفها به لا تدخله النكرة كما أن الذي تعرف لا تدخله النكرة كما فعلوا ذلك بزيد والأسد . إلا أن هذه الضروب ليس لكل واحد منها اسم يقع